注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過程。
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過程。
錯(cuò)誤。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,是心理過程的動(dòng)力特征之一。它與認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程難以分開,是一切心理活動(dòng)的共同特征。注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程,注意本身并沒有自己特殊的內(nèi)容,它表現(xiàn)在感覺、知覺、記憶、思維、想象等心理過程當(dāng)中,成為這些過程的一種共同的特性,與這些過程是分不開的。無論在什么情況下,注意都不能離開心理過程而單獨(dú)起作用。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
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