簡要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
簡要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。
性格和氣質(zhì)是兩個既有區(qū)別又緊密聯(lián)系的概念。
區(qū)別有以下幾點:
第一,氣質(zhì)是先天的,更多的受人的生理特點的制約;性格主要是后天的,更多地受社會生活條件的制約。
第二,氣質(zhì)表現(xiàn)范圍較窄,局限于心理活動的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、傾向性等方面;性格表現(xiàn)范圍較廣,幾乎包括人的全部心理活動的一切穩(wěn)定特點。
第三,氣質(zhì)無好壞,性格有明顯的好壞之分。
第四,氣質(zhì)可塑性極小,變化極慢,一般不需要培養(yǎng);性格可塑性較大,變化較快,特別需要培養(yǎng)。 聯(lián)系有以下幾點:第一,氣質(zhì)是性格形成的基礎(chǔ),氣質(zhì)能夠影響性格的表現(xiàn)方式。
第二,氣質(zhì)對性格的影響,氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展的速度。
第三,性格在一定程度上能掩蓋和改造氣質(zhì)。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
最新試題
該科目易錯題