德育過(guò)程必須遵循知、情、意、行的順序,以知為開(kāi)端,以行為終結(jié)。
在教育目的問(wèn)題上,我國(guó)孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
德育過(guò)程必須遵循知、情、意、行的順序,以知為開(kāi)端,以行為終結(jié)。
說(shuō)法錯(cuò)誤。在品德發(fā)展中,知、情、意、行四個(gè)要素的發(fā)展具有不平衡性。因此,在德育具體實(shí)施過(guò)程中,具有多種開(kāi)端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開(kāi)始,或從動(dòng)之以情開(kāi)始,或從鍛煉品德意志開(kāi)始,沒(méi)有必要一定遵循知、情、意、行的順序。
多做幾道
在教育目的問(wèn)題上,我國(guó)孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
最新試題
該科目易錯(cuò)題
該題目相似題