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材料１：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出的，在漢武帝時開始推行。該思想已非春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌，而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，在當時是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。這一思想幾乎為以后各代統(tǒng)治者所遵奉，長達兩千年之久，對我國文化教育事業(yè)的發(fā)展和各民族共同心理素質(zhì)的形成，產(chǎn)生了深刻影響。

材料2：全球首家孔子學院2004年在韓國首爾正式設(shè)立。孔子學院，即孔子學堂，它并非一般意義上的大學，而是推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構(gòu)，是一個非盈利性的社會公益機構(gòu)，一般都是下設(shè)在國外的大學和研究院之類的教育機構(gòu)里?？鬃訉W院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。到目前為止，已有達到500家孔子學院遍布全球近百個國家和地區(qū)（美國及歐洲最多），成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌和教學平臺。

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【簡答題】

請根據(jù)材料分析思想文化對教育的制約作用。


請簡述教育對文化的作用，即教育的文化功能。

　

某沿海城市在義務(wù)教育階段的學校全面開設(shè)海洋教育課程。這種課程屬于（ ）。

A

國家課程

B

地方課程

C

校本課程

D

?生本課程

每學期開學前，王老師總是根據(jù)自己所教班級的人數(shù)、課時量以及備課資料是否充分等來安排自己的教學方式與教學進度。根據(jù)福勒與布朗的觀點，王老師處于教師成長的（ ）階段。

A

關(guān)注生存

B

關(guān)注情境

C

關(guān)注學生

D

關(guān)注自我

我國科舉考試使用的教材主要是（ ）。

A

“六藝”

B

四書五經(jīng)

C

《學記》和《理學》

D

“七藝”

下列說法不正確的是（ ）。

A

教育將隨國家的消亡而消亡

B

一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C

教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展

D

教育的本質(zhì)屬性是育人

教育可以實現(xiàn)人的培養(yǎng)、社會遺傳、科學篩選，是教育的（ ）。

A

社會功能

B

人口功能

C

本體功能

D

經(jīng)濟功能

各級各類教育培養(yǎng)人的總質(zhì)量標準和規(guī)格要求稱之為（ ）。

A

教育目的

B

教育方針

C

培養(yǎng)目標

D

?教學目標

20世紀60年代初，（ ）發(fā)起課程改革運動，自此，美國教育心理學逐漸重視探討教育過程和學生心理，重視教材、教法和教學手段的改進。

A

布魯納

B

桑代克

C

皮亞杰

D

廖世承

下列選項中哪一項不是近年來新興的教育科學研究方法？（ ）

A

教育行動研究

B

教育典型研究

C

教育觀察研究

D

教育敘事研究