篩選結(jié)果 共找出1997題

教育的本質(zhì)屬性是__________，即教育就是根據(jù)一定社會需要進行的培養(yǎng)人的活動，或者說是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。

古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在__________和佛教手中。

孟子認為教育是擴充“善性”的過程，教育的目的在于“明人倫”，__________是他教育思想的基礎(chǔ)。

實用主義的代表人物有杜威和__________。

中國的楊賢江以李浩吾為化名編寫的__________是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學著作。

即使人們對長大后的“狼孩”進行再好的教育，也很難令其用人類的語言進行順暢交流。這說明個體身心發(fā)展具有（ ?）。

A

階段性

B

差異性

C

不平衡性

D

互補性

?個人身心發(fā)展動因理論“內(nèi)發(fā)”論的代表人物不包括（ ?）。

A

孟子

B

弗洛伊德

C

高爾頓

D

洛克

提出“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊”的教育學家是（ ?）。

A

霍爾

B

洛克

C

華生

D

威爾遜

精神分析學派認為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種（ ?）。

A

外鑠論的觀點

B

內(nèi)發(fā)論的觀點

C

多因素論的觀點

D

綜合論的觀點

個體身心發(fā)展的不平衡性要求（ ?）。

A

教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期?

B

教育工作要循序漸進?

C

教育工作要因材施教

D

教育工作要根據(jù)學生的不同年齡分階段進行