篩選結(jié)果 共找出1997題

在教育的社會(huì)功能中，與人類教育共始終的基本功能是（??）。

A

文化功能

B

政治功能

C

經(jīng)濟(jì)功能

D

科技功能

下面關(guān)于學(xué)校文化說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?）。

A

學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是行為方式

B

學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體

C

學(xué)校精神文化（觀念文化）是校園文化的核心

D

學(xué)校制度文化（規(guī)范文化）主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范

“教育為一種篩選裝置，教育負(fù)責(zé)把不同的學(xué)生送到不同的工作崗位?！边@是（ ?）的觀點(diǎn)。

A

勞動(dòng)力市場(chǎng)理論

B

人力資本論

C

篩選假設(shè)理論

D

?教育萬(wàn)能論

為加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一些學(xué)校開設(shè)了黃梅戲、徽劇、鳳陽(yáng)花鼓等反映出安徽傳統(tǒng)文化的校本課程。這種做法主要體現(xiàn)了學(xué)校教育對(duì)文化的（??）。

A

調(diào)節(jié)功能

B

評(píng)價(jià)功能?

C

傳承功能

D

激勵(lì)功能

針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因而提出“多因素相互作用論”的教育家是（ ?）。

A

霍爾

B

華生

C

格賽爾

D

馬克思

人的身心發(fā)展的可能性以及發(fā)展過(guò)程中的可塑性是由（??）提供的。

A

遺傳素質(zhì)

B

環(huán)境

C

學(xué)校教育

D

社會(huì)

下列關(guān)于“生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用”的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（??）。

A

生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B

教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展

C

生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

D

生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段

瑞士心理學(xué)家皮亞杰揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的順序發(fā)展的特征，表明了個(gè)體身心發(fā)展具有（??）規(guī)律。

A

順序性

B

階段性

C

不平衡性

D

互補(bǔ)性

“出淤泥而不染”對(duì)這句話的理解正確的是（ ?）。

A

環(huán)境是人身心發(fā)展的動(dòng)力

B

遺傳是人身心發(fā)展的生理前提

C

人對(duì)環(huán)境的作用是能動(dòng)的

D

環(huán)境不能決定人的發(fā)展

教育目的的性質(zhì)與方向是由（??）決定的。

A

科技發(fā)展

B

社會(huì)生產(chǎn)力

C

政治經(jīng)濟(jì)制度?

D

受教育者身心發(fā)展客觀規(guī)律