篩選結(jié)果 共找出3982

(2014安徽)騰訊網(wǎng)曾對教師不當行為進行了一次調(diào)查,結(jié)果如下:教師不當行為調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計表調(diào)查內(nèi)容百分比(%)(1)趨炎附勢,以家庭背景好壞區(qū)別對待學(xué)生10. 68(2)歧視“差生”,背離教育宗旨10. 20(3)體罰、辱罵學(xué)生,令學(xué)生身心受損9. 98(4)收受財物,不良風氣影響學(xué)生9. 60(5)上課敷衍,散漫隨意,照本宣科9. 24(6)爭權(quán)奪利,眼中只有職權(quán)、職位、獎金8. 75(7)學(xué)術(shù)不端,抄襲、冒名成風7. 80(8)忙于“走穴”,荒了課堂7. 65(9)有償家教,強迫學(xué)生參加7. 21(10)言行出格,儀表不整,不能為人師表7. 19(11)只管講課,不關(guān)心學(xué)生的其他方面5. 98(12)不講原則,課堂內(nèi)容隨心所欲,主觀色彩濃厚5. 47(資料來源:衛(wèi)建國. 教育法規(guī)與教師道德\[M\],北京師范大學(xué)出版社)結(jié)合“教師不當行為調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計表”回答下列問題:(1)調(diào)查表中的教師不當行為違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年)的哪些要求?(2)作為教師,可以通過哪些主要途徑和方法加強師德修養(yǎng)?

(經(jīng)典真題)李湘是一個十分聰明的學(xué)生,他的最大特點就是貪玩,學(xué)習不用功。每次考試他都有僥幸心理,希望能夠靠運氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想,他認為這次是自己的運氣太差了。請運用韋納的歸因理論來分析:(1)他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習會產(chǎn)生怎樣的影響?(2)如不正確,正確的歸因應(yīng)是怎樣的?(3)對教師來講,正確掌握韋納歸因理論有何意義?

(經(jīng)典真題)學(xué)生張瓊進入青春期后,非常關(guān)注自己的相貌,但她認為自己長相難看,不被人喜歡??吹酵瑢W(xué)聚在一起咯咯地笑,她就認為她們在笑話自己;在寢室里,若聽到同學(xué)在談?wù)撃衬抽L得漂亮,會以為是在影射自己;上課未被老師點名發(fā)言,也會認為老師嫌自己難看不愿意點自己。所有這一切致使她郁郁寡歡,不愿意與同學(xué)溝通交流,學(xué)習效率低下,學(xué)習成績明顯下降。問題:請運用心理學(xué)知識分析案例中張瓊的問題,并提出合理建議。

(2014廣西)下列選項中,常常被用來改善個別學(xué)生在課堂上的搗亂行為,也可用于整個搗亂班級行為矯正的最有效方法是()。

  • A

    以家庭為背景的強化

  • B

    個人日志卡

  • C

    整班代幣強化

  • D

    集體績效系統(tǒng)

(2016山東)孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”,強調(diào)在德育實踐過程中形成“君子”的根本品德。下列體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是()。

  • A

    君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是

  • B

    質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子

  • C

    不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也

  • D

    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

(2015山東濟南)某教師在數(shù)學(xué)課堂上,為了更好地促進學(xué)生智力技能的形成,經(jīng)常在黑板上清楚而細致地演算例題,其目的是給學(xué)生提供()。

  • A

    原型定向

  • B

    原型模型

  • C

    原型操作

  • D

    原型內(nèi)化

(2015廣州)弗拉維爾認為,元認知就是對認知的認知,元認知的核心成分是()。

  • A

    元認知知識

  • B

    元認知監(jiān)控

  • C

    元認知體驗

  • D

    元認知計劃

(2015湖南岳陽)布魯納認為教學(xué)目標在于()。

  • A

    學(xué)會新知識

  • B

    發(fā)現(xiàn)學(xué)習

  • C

    理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)

  • D

    建立認知結(jié)構(gòu)

(2015河南洛陽)“你可以牽馬到河邊,但不能強迫它飲水?!边@句西方諺語說明在學(xué)生心理輔導(dǎo)中,我們要遵循()。

  • A

    發(fā)展性原則

  • B

    尊重學(xué)生主體性原則

  • C

    尊重整體性發(fā)展原則

  • D

    因材施教原則

(2014安徽淮南)托爾曼認為,學(xué)習的實質(zhì)是形成認知地圖,他得出該結(jié)論的依據(jù)來自于()。

  • A

    頓悟?qū)W習實驗

  • B

    位置學(xué)習實驗

  • C

    系列學(xué)習實驗

  • D

    對偶學(xué)習實驗