格賽爾認(rèn)為人的發(fā)展順序受基因決定,教育要想通過(guò)外部訓(xùn)練搶在成熟的時(shí)間表面前形成某種能力是低效的,甚至是徒勞的。這體現(xiàn)的是個(gè)體身心發(fā)展的哪個(gè)理論?( )
即使人們對(duì)長(zhǎng)大后的“狼孩”進(jìn)行再好的教育,也很難令其用人類(lèi)的語(yǔ)言與他人進(jìn)行順暢交流。這說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有( )。
亞里士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家,集中體現(xiàn)其教育思想的著作是( )。
教育社會(huì)功能的發(fā)揮,必須通過(guò)下列哪一個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)?( )
下列不屬于孔子的教育思想的是( )。
首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,并提出歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的學(xué)者是( )。
陶行知是我國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家,其教育思想的理論核心為生活教育理論。其主要觀點(diǎn)有( )。
①“生活即教育”②“社會(huì)即學(xué)?!雹邸敖虒W(xué)做合一”④教育即生長(zhǎng)⑤學(xué)校即社會(huì)⑥教育無(wú)目的論⑦教育即生活⑧教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造
西周時(shí)期教育的基本學(xué)科為( )。
在西方教育史上,認(rèn)為教育應(yīng)該按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行分階段教育的教育家是( )。
“過(guò)時(shí)不候”“不失時(shí)機(jī)”“機(jī)不可失”等可以看作是對(duì)教師要抓住教育時(shí)機(jī)的要求,因?yàn)閭€(gè)體身心發(fā)展具有( )。