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(2014廣西)德育目標(biāo)決定了德育的內(nèi)容、形式和方法。()

  • A

  • B

(2014四川雅安)經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于()。

  • A

    使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切感受

  • B

    傳承人類文明,讓學(xué)生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn)

  • C

    使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條例清晰的文化知識

  • D

    促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知整體性發(fā)展,并形成全面把握和解決問題的視野和方法

(2015湖南長沙)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。()

  • A

  • B

(2015江西)建立家長QQ群是班主任實現(xiàn)()角色的工作方法。

  • A

    班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者

  • B

    學(xué)生健康成長的守護(hù)者

  • C

    學(xué)校、家庭和社會的溝通者

  • D

    學(xué)校教育計劃的貫徹者

(2015湖南長沙)1903年頒布癸卯學(xué)制,標(biāo)志著我國開始實行近代學(xué)校教育制度。()

  • A

  • B

(2014江西)實用主義教育家杜威的“新三中心”指的是()。

  • A

    教師、書本、課堂

  • B

    兒童、活動、課堂

  • C

    兒童、經(jīng)驗、活動

  • D

    兒童、書本、活動

(2014安徽)德育是促進(jìn)個體道德自主構(gòu)建的價值引導(dǎo)活動。()

  • A

  • B

(2015江西)“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也?!边@段關(guān)于我國古代“教學(xué)相長”的論述出自()。

  • A

    《論語》

  • B

    《學(xué)記》

  • C

    《禮記》

  • D

    《中庸》

(2015山東濟(jì)南)課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個因素動態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。()

  • A

  • B

(2014黑龍江大慶)赫爾巴特第一個明確提出了()這一概念,把道德教育與學(xué)科知識統(tǒng)一在同一個教學(xué)過程中。

  • A

    教育性教學(xué)

  • B

    泛智教育

  • C

    和諧教育

  • D

    教學(xué)的藝術(shù)