(2016山東)我國歷史上著名的大思想家王陽明5歲時(shí)還不能開口說話,卻能默背祖父眾多藏書。這說明()。
人的發(fā)展具有階段性
人的發(fā)展具有不均衡性
人的發(fā)展具有順序性
人的發(fā)展具有整體性
(2014河南新鄉(xiāng))德育要解決的矛盾主要是求真,是知與不知,以回答“世界是什么”的問題。()
錯(cuò)
對
(2014河北滄州)德國教育家赫爾巴特在《普通教育學(xué)》中提出的教學(xué)過程階段是()。
“模仿、理論、聯(lián)系”
“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”
“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”
“分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”
(2015廣西)教育既有社會依存性,也有自身相對立性。()
錯(cuò)
對
(2014江西)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,是從()時(shí)期開始的。
原始社會
奴隸社會
封建社會
資本主義社會
(2015湖北潛江)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起決定性作用,教書育人是教師的根本任務(wù)。()
錯(cuò)
對
(2015山東)宋老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的某一問題并對其描述繼而形成解決計(jì)劃并實(shí)施,隨后搜集數(shù)據(jù)和材料以分析計(jì)劃的有效性,最后把結(jié)果應(yīng)用于處理后續(xù)課堂中出現(xiàn)的類似問題,這種研究方法是()。
敘事
行動(dòng)
文獻(xiàn)
實(shí)驗(yàn)
(2015廣西)現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。()
錯(cuò)
對
(2013山東棗莊)德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()。
一致的,可以等同的
教育與發(fā)展的關(guān)系
相互促進(jìn)的關(guān)系
相互包容的關(guān)系
(2014四川)我國教育的根本使命是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的各類專門人才。()
錯(cuò)
對