人的身心發(fā)展的可能性以及發(fā)展過程中的可塑性是由(??)提供的。
下列關(guān)于“生產(chǎn)力對教育的制約作用”的認(rèn)識錯誤的是(??)。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰揭示了個體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律,即按照感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段的順序發(fā)展的特征,表明了個體身心發(fā)展具有(??)規(guī)律。
“出淤泥而不染”對這句話的理解正確的是(??)。
教育目的的性質(zhì)與方向是由(??)決定的。
人口的平均文化程度越高,人口出生率就越低,這體現(xiàn)了教育(??)。
即使人們對長大后的“狼孩”進行再好的教育,也很難令其用人類的語言進行順暢交流。這說明個體身心發(fā)展具有( ?)。
失明者的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展具有( ?)規(guī)律。
?現(xiàn)在很多國家的高等教育,都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識的任務(wù),這說明( ?)。
下面關(guān)于“個人身心發(fā)展的動因理論”論述正確的是( ?)。