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教育與文化的聯(lián)系密不可分,它對整個文化的作用有(??)。

A

保存

B

傳承

C

傳播

D

創(chuàng)新

人的主觀能動性是人類發(fā)展的內(nèi)在動力,其包括(??)。

A

人的創(chuàng)造性

B

人的積極性

C

人的自覺性

D

人的社會性

下列對于“社會環(huán)境”的認識正確的有( ?)。

A

社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能?

B

人對環(huán)境的反應(yīng)是能動的

C

離開社會環(huán)境這種外部條件,再好的遺傳素質(zhì)也難以發(fā)揮作用

D

“孟母三遷”的故事體現(xiàn)了環(huán)境對人的發(fā)展的影響

教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡,主要表現(xiàn)為( ?)。

A

教育落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平

B

教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平

C

教育決定一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平

D

一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定教育

在影響個體身心發(fā)展的諸因素中,__________具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

學校文化從其形式上可以分為__________、物質(zhì)文化和__________。

從教育與社會的關(guān)系來看,決定教育規(guī)模和速度的是__________發(fā)展水平。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響,最終取決于__________的發(fā)揮。

( ?)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。

A

環(huán)境

B

遺傳

C

個體的主觀能動性

D

教育

“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違反了人身心發(fā)展的( ?)。

A

階段性

B

順序性

C

不均衡性

D

差異性