人的身體發(fā)展遵循由低級到高級、由簡單到復雜的規(guī)則,說明人的身心發(fā)展具有(??)。
?《學記》中的“時過然后學,則雖勤苦而難成”,說明教學工作應遵循個體身心發(fā)展規(guī)律的( ?)。
人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的(??)。
影響人的身心發(fā)展的因素是多種多樣的,促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是( ?)。
英國哲學家洛克提出了“白板說”,認為外部的力量決定了人的發(fā)展,這是一種(??)。
認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”的教育家是( ?)。
遺傳素質是人的身心發(fā)展的(??)。
涂爾干說過“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展,以適應整個政治社會在總體上對兒童的要求,并適應兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?!边@種論斷指出了教育的目的是促進個體的( ?)。
提出優(yōu)生學,認為個體的發(fā)展及其個性品質早在基因中就決定了,發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開的教育學家是(??)。
下列關于教育與社會政治經(jīng)濟制度關系的表述不正確的是(??)。