(2014黑龍江大慶)一般而言,把學(xué)習(xí)成敗歸因于()因素時(shí),對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。
努力程度
能力高低
任務(wù)難易
運(yùn)氣好壞
(2014廣西)技能被定義為個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)練習(xí)而形成的復(fù)雜系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包括肢體動(dòng)作方式和()。
智力動(dòng)作方式
操作技能方式
運(yùn)動(dòng)技能方式
思維方式
(2014湖南長(zhǎng)沙)在解決問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)解答問(wèn)題有啟發(fā)作用的相類(lèi)似的事物叫()。
原型
原型啟發(fā)
問(wèn)題情境
問(wèn)題對(duì)象
(2014黑龍江大慶)人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后,其它與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。這稱(chēng)為()。
刺激分化
記憶消退
刺激泛化
學(xué)習(xí)遷移
(2014廣西)費(fèi)登伯格認(rèn)為,職業(yè)倦怠是“過(guò)分努力去達(dá)到一些個(gè)人或社會(huì)的不切實(shí)際的期望”的結(jié)果,這是一種()。
臨床心理學(xué)的觀點(diǎn)
社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)
工作環(huán)境的觀點(diǎn)
社會(huì)歷史學(xué)的觀點(diǎn)
(2015山東)在群體中,每個(gè)兒童都熱情地說(shuō)著,彼此之間沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的相互作用或交談。皮亞杰稱(chēng)之為()。
角色扮演
集體獨(dú)白
泛靈論
平衡
(2015四川)下列選項(xiàng)中屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)的是()。
教育要培養(yǎng)知情合一的人
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義接受學(xué)習(xí)
內(nèi)在教育的模式會(huì)促使學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)應(yīng)該與情景化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)
(2015廣東粵東西北)如果一個(gè)學(xué)生將自己的失敗歸因于個(gè)體穩(wěn)定的不可控的內(nèi)部特征時(shí),他會(huì)產(chǎn)生一種()的觀念。
“我太笨了”
“我不夠努力”
“問(wèn)題太難”
“我運(yùn)氣不佳”
(2015山東棗莊)老師要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的歸因觀,那么正確的歸因觀主要?dú)w因于()。
內(nèi)部的穩(wěn)定的因素
內(nèi)部的可控的因素
內(nèi)部的不可控的因素
外部的可控因素
(2015廣西)教育要尊重學(xué)生的興趣、需要和價(jià)值,教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,持這一觀點(diǎn)的是()。
精神分析學(xué)派
行為主義學(xué)派
認(rèn)知主義學(xué)派
人本主義學(xué)派