篩選結(jié)果 共找出2058題

瑞士心理學家皮亞杰揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段的順序發(fā)展的特征，表明了個體身心發(fā)展具有（??）規(guī)律。

A

順序性

B

階段性

C

不平衡性

D

互補性

“出淤泥而不染”對這句話的理解正確的是（??）。

A

環(huán)境是人身心發(fā)展的動力

B

遺傳是人身心發(fā)展的生理前提

C

人對環(huán)境的作用是能動的

D

環(huán)境不能決定人的發(fā)展

教育目的的性質(zhì)與方向是由（??）決定的。

A

科技發(fā)展

B

社會生產(chǎn)力

C

政治經(jīng)濟制度

D

受教育者身心發(fā)展客觀規(guī)律

人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（??）。

A

可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B

可以控制人口數(shù)量

C

可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D

可以制約人口遷移

即使人們對長大后的“狼孩”進行再好的教育，也很難令其用人類的語言進行順暢交流。這說明個體身心發(fā)展具有（ ?）。

A

階段性

B

差異性

C

不平衡性

D

互補性

失明者的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展具有（ ?）規(guī)律。

A

順序性

B

階段性

C

不平衡性

D

互補性

?現(xiàn)在很多國家的高等教育，都擔負著發(fā)展科學、產(chǎn)生新的科學知識的任務(wù)，這說明（ ?）。

A

教育的目的就是傳授科學知識

B

教育是發(fā)展科學的一個主要手段?

C

教育要先于經(jīng)濟發(fā)展

D

教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段?

下面關(guān)于“個人身心發(fā)展的動因理論”論述正確的是（ ?）。

A

孟子是“性善論”的代表，提出“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”

B

格賽爾提出“成熟勢力說”，認為成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，人的身體機能、道德以及其他所有能力的發(fā)展順序都受生長規(guī)律的制約

C

華生認為“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

D

洛克提出“白板說”，認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹

教育與文化的聯(lián)系密不可分，它對整個文化的作用有（??）。

A

保存

B

傳承

C

傳播

D

創(chuàng)新

人的主觀能動性是人類發(fā)展的內(nèi)在動力，其包括（??）。

A

人的創(chuàng)造性

B

人的積極性

C

人的自覺性

D

人的社會性