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朱熹將小學(xué)教育和大學(xué)教育看做是統(tǒng)一的教育過程,認(rèn)為小學(xué)階段的任務(wù)是“教事”,大學(xué)階段的任務(wù)是“教理”。( ?)

A
正確
B
錯(cuò)誤

柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者。( ?)

A
正確
B
錯(cuò)誤

盧梭認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。( ?)

A
正確
B
錯(cuò)誤

馬卡連柯、凱洛夫以及斯普朗格都是馬克思主義教育學(xué)的代表人物。( ?)

A
正確
B
錯(cuò)誤

即使人們對(duì)長大后的“狼孩”進(jìn)行再好的教育,也很難令其用人類的語言進(jìn)行順暢交流。這說明個(gè)體身心發(fā)展具有( ?)。

A

階段性

B

差異性

C

不平衡性

D

互補(bǔ)性

個(gè)人身心發(fā)展動(dòng)因理論“內(nèi)發(fā)”論的代表人物不包括( ?)。

A

孟子

B

弗洛伊德

C

高爾頓

D

洛克

提出“給我一打健全的兒童,我可以用特殊的方法任意加以改變,或者使他們成為醫(yī)生、律師,或者使他們成為乞丐、盜賊”的教育學(xué)家是( ?)。

A

霍爾

B

洛克

C

華生

D

威爾遜

在教育中采用“一刀切”“一鍋煮”“整齊劃一”的方法,違背了個(gè)體身心發(fā)展的( ?)規(guī)律。

A

不平衡性

B

發(fā)展性

C

順序性

D

個(gè)別差異性

精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種( ?)。

A

外鑠論的觀點(diǎn)

B

內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)

C

多因素論的觀點(diǎn)

D

綜合論的觀點(diǎn)

個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求( ?)。

A

教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期?

B

教育工作要循序漸進(jìn)?

C

教育工作要因材施教

D

教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行