職業(yè)康復(fù)方法的第三個(gè)環(huán)節(jié)是( )。
咨詢
評(píng)估
就業(yè)指導(dǎo)
培訓(xùn)
不應(yīng)該站在健全人的角度并以自己的標(biāo)準(zhǔn)看待殘疾人的能力,這是遵循了殘疾人社會(huì)工作者的( )基本原則。
人是有能力或有潛能的
殘疾人的問題不是其自身的問題
確信殘疾人有權(quán)掌控自己的生活
殘疾人工作的歷史與文化視角
相信殘疾人有自身的幸福感
小芮是一名年輕的社會(huì)工作者,老李是一位聾啞人。面對(duì)小芮的幫扶,老李持有懷疑態(tài)度,他認(rèn)為小芮只是三分鐘熱情,最后什么問題都解決不了不說,還費(fèi)了他好多的精力。面對(duì)這種狀況,小芮不應(yīng)該()。
接納和尊重老李
積極地表達(dá)同感
對(duì)老李“居高臨下”地勸導(dǎo)
敏感自己專業(yè)實(shí)踐的表現(xiàn)
大偉因交通意外導(dǎo)致下肢癱瘓。外出需以輪椅代步。為使大偉重新融入社會(huì),社會(huì)工作者小林采用職業(yè)康復(fù)的方法幫助他。小林實(shí)施職業(yè)康復(fù)服務(wù)的第一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)是( )。
就業(yè)指導(dǎo)
職業(yè)培訓(xùn)
職業(yè)咨詢
職業(yè)評(píng)估
小麗是一名年輕的社會(huì)工作者,一次她幫助一位聾啞少年小夏,發(fā)現(xiàn)與他溝通非常困難,一旦小夏的意思小麗難以理解,小夏便會(huì)異常的暴躁,發(fā)出奇怪的聲音,甚至捶桌子。由此可見()。
殘疾人有暴力傾向
殘疾人會(huì)傷害別人
殘疾人溝通能力比一般人弱
殘疾人無法獨(dú)立生活
小王是一位出租車司機(jī),在一次車禍中,他失去了右手。經(jīng)過康復(fù)訓(xùn)練后,小王的右手部分功能已經(jīng)恢復(fù),但由于心理障礙導(dǎo)致無法開車,脾氣也呈現(xiàn)出“波動(dòng)和反復(fù)”。此時(shí),社會(huì)工作者的做法中,不妥當(dāng)?shù)氖? )。
說服小王去直面殘疾的事實(shí)
深入到小王的生活環(huán)境中
理解小王行為
成為小王的“聆聽者”
某村內(nèi)缺乏殘疾人康復(fù)設(shè)備,為了使該村大多數(shù)康復(fù)對(duì)象享有康復(fù)服務(wù),當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)工作者大力發(fā)動(dòng)村民和康復(fù)對(duì)象及其家屬自制康復(fù)訓(xùn)練器械,充分利用傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)知識(shí)。上述做法體現(xiàn)了開展社區(qū)康復(fù)的()原則。
社會(huì)化
因陋就簡
因勢利導(dǎo)
因地制宜
殘疾人社會(huì)工作在介入模式上,由單一的個(gè)案模式向綜合服務(wù)模式轉(zhuǎn)變。以下選項(xiàng)中()是綜合服務(wù)模式。
從社會(huì)系統(tǒng)的角度來反思對(duì)殘疾人合法權(quán)益的保護(hù)問題
幫助家屬學(xué)習(xí)照顧技巧
幫助殘疾人獲得教育的機(jī)會(huì)
為殘疾人提供適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)崗位
殘疾人社會(huì)工作具有很大的特殊性,其工作內(nèi)容和范圍廣泛。其中( )是幫助殘疾人融入社會(huì)的最有效途徑,它集合了“治療—康復(fù)—發(fā)展”三個(gè)功能,不僅奠定了自身獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位,同時(shí)通過勞動(dòng)也使得某些已經(jīng)喪失生理性能力的器官得到某種程度的恢復(fù)。
教育康復(fù)
職業(yè)康復(fù)
社區(qū)康復(fù)
社區(qū)優(yōu)撫
某社區(qū)提出,要培養(yǎng)“愛殘文化”,即在物質(zhì)上極力滿足殘疾人的需求,保證每戶殘疾人家庭至少有200斤存糧,鼓勵(lì)居民為殘疾人捐送衣物。該小區(qū)“愛殘文化”的理論基礎(chǔ)是()。
回歸社會(huì)理論
增權(quán)理論
供養(yǎng)理論
社區(qū)文化理論