篩選結(jié)果 共找出708題

(2015廣西)講授法的基本形式有()。

  • A

    講讀講述講解報(bào)告

  • B

    講讀講述講解講演

  • C

    講讀講述講演談話

  • D

    講讀講述講解討論

(2014廣東茂名)新課程要求教師提高素質(zhì)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，必然要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)()。

  • A

    幫助、引導(dǎo)

  • B

    尊重、贊賞

  • C

    合作、開發(fā)

  • D

    反思、總結(jié)

（2014江西）學(xué)生中心課程理論的代表人物是()。

  • A

    布魯納

  • B

    羅杰斯

  • C

    皮亞杰

  • D

    盧梭

（2013遼寧大連）孔子是教育平等的首創(chuàng)者，針對(duì)這一想法，他的論述為（）。

  • A

    因材施教

  • B

    有教無類

  • C

    性相近，習(xí)相遠(yuǎn)

  • D

    禁于未發(fā)

（2014江西）班級(jí)管理中指定的班干部輪換制度屬于()模式。

  • A

    常規(guī)管理

  • B

    平行管理

  • C

    民主管理

  • D

    目標(biāo)管理

（2015山東）關(guān)于古代教育的說法錯(cuò)誤的是()。

  • A

    古代斯巴達(dá)軍隊(duì)體育訓(xùn)練的基本項(xiàng)目是“五項(xiàng)競(jìng)技”——賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅

  • B

    印度“古儒”學(xué)校課程滲透著婆羅門教神學(xué)思想

  • C

    古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育

  • D

    古代埃及的文士學(xué)校的主要目的是培養(yǎng)雄辯家

（2015山東濟(jì)南）經(jīng)驗(yàn)主義課程認(rèn)為()。

  • A

    課程應(yīng)該有益于促進(jìn)人的尊嚴(yán)和潛能的發(fā)展

  • B

    課程應(yīng)該打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心加以組織

  • C

    課程不應(yīng)該幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，而是應(yīng)該建立一種新的社會(huì)秩序、社會(huì)文化

  • D

    課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該體現(xiàn)豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性

（2015山東）下列稱謂和人名對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。

  • A

    現(xiàn)代課程理論之父——泰勒

  • B

    現(xiàn)代教育學(xué)之父——赫爾巴特

  • C

    實(shí)驗(yàn)教育學(xué)——斯賓塞

  • D

    幼兒教育之父——福祿貝爾

（2015江西）課外活動(dòng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素是()。

  • A

    學(xué)生的積極主動(dòng)性

  • B

    教師的主導(dǎo)性

  • C

    家長(zhǎng)的配合程度

  • D

    內(nèi)容的合理性

(2015廣東廣州)“講授法”經(jīng)久不衰的主要原因是()。

  • A

    對(duì)教師來說，講授最為簡(jiǎn)便

  • B

    教學(xué)是以傳授間接經(jīng)驗(yàn)為主的

  • C

    它是教學(xué)成本最低的方法

  • D

    它是一種最古老的方法