(2014廣西)某初中曾組織了這樣一次活動(dòng):讓三十幾個(gè)學(xué)生各持一張IC電話卡,到所在縣城的公用電話亭去打一個(gè)電話。結(jié)果同學(xué)們懷著新鮮好奇的心情走出校門,回來時(shí)每人卻是一肚子的感慨。座談會上,同學(xué)們紛紛談了自己的看法:“許多電話根本不能用,有的連電話線都被扯斷了,太缺德了!簡直丟人!要是外地人來咱這兒,打電話碰到這種情況,那對我們這地方和這里的人會是什么印象?”“要招商引資,發(fā)展經(jīng)濟(jì),就要首先從這些小事做起。注意環(huán)境建設(shè),每個(gè)人都要有公德意識?!薄吧罡嬖V我們要講公德。”根據(jù)德育過程的相關(guān)理論,這次德育活動(dòng)說明()。
學(xué)生的道德認(rèn)識要在生活、實(shí)踐中親身體驗(yàn)
學(xué)生的道德養(yǎng)成需要將道德認(rèn)識內(nèi)化為道德品質(zhì),外化為道德行為
學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)走向生活化,創(chuàng)設(shè)有利條件讓學(xué)生體驗(yàn)生活
學(xué)校組織引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng),可以加深學(xué)生的道德情感體驗(yàn)
(2015江西)“孟母三遷”的故事中孟母采用的德育方法是()。
獎(jiǎng)懲法
榜樣法
陶冶法
說服法
(2015河南三門峽)個(gè)體心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在()。
不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同
不同個(gè)體在發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域的不同
不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的不同
同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率
(2014山東濟(jì)寧)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的教育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。其中,小學(xué)階段的德育重點(diǎn)主要是()。
基本道德知識的理解與掌握
日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成與實(shí)踐
道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)
人生觀、價(jià)值觀的選擇與確立
(2014廣西)學(xué)生本質(zhì)屬性的內(nèi)涵包括()。
學(xué)生具有思想與情感
學(xué)生具有與成人相同的身心特點(diǎn)
學(xué)生有獲得教育與關(guān)愛的需要
學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)
(2014廣東深圳)下列課程中屬于校本課程的是()。
小學(xué)語文
小學(xué)科學(xué)
小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)校的古詩詞選修課
(2014山東青州)教育要素包括()。
教育者
受教育者
教育內(nèi)容
教育手段
(2015河南洛陽)德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。
懲前毖后
言者無罪,聞?wù)咦憬?/span>
有則改之,無則加勉
桃李不言,下自成蹊
(2015安徽)20世紀(jì)之后,現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)是()。
開始實(shí)施初等義務(wù)教育
教育的技術(shù)手段回歸傳統(tǒng)
教育逐漸走向民主化
教育普及化程度越來越高
(2014河南新鄉(xiāng))課程論研究的是()的問題。
為誰教
怎樣教
教什么
教給誰