(2014山東威海)近代教育的基本特征包括()。
國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視干預(yù)
初級(jí)義務(wù)教育的實(shí)施
教育的世俗化
重視教育的立法
(2014黑龍江大慶)中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()。
癸卯學(xué)制
壬寅學(xué)制
壬戌學(xué)制
壬子癸丑學(xué)制
(2014山東濟(jì)寧)教育目的對(duì)教育活動(dòng)的定向功能具體體現(xiàn)為()。
對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用
對(duì)人培養(yǎng)的定向作用
對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用
對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用
(2014安徽)在德育過(guò)程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素。這種教育方式遵循的原則是()。
長(zhǎng)善教失原則
正面疏導(dǎo)原則
知行統(tǒng)一原則
從實(shí)際出發(fā)原則
(2015安徽)與家庭教育、社會(huì)教育相比較,學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其原因是()。
學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)
學(xué)校教育對(duì)人的影響全面而且系統(tǒng)
學(xué)校教育有專門的教師來(lái)負(fù)責(zé)教育教學(xué)活動(dòng)
學(xué)校有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、圖書資料
(2015河南三門峽)“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。
理論聯(lián)系實(shí)際原則
循序漸進(jìn)原則
啟發(fā)性原則
鞏固性原則
(2015山東棗莊)在教學(xué)《誰(shuí)是最可愛的人》時(shí),老師問:“誰(shuí)是最可愛的人呢?”一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“老師,我是不是最可愛的人呢?”老師說(shuō):“你熱愛勞動(dòng),樂于助人,你是可愛的人。如果你能按時(shí)完成作業(yè),認(rèn)真聽講,上課積極發(fā)言,那么你也是最可愛的人?!痹摻處熯\(yùn)用了哪些德育原則?()
從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則
正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
疏導(dǎo)原則
教育影響的一致性和連貫性原則
尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則
(2014四川)選擇和確立教育目的時(shí),在基本價(jià)值取向方面,長(zhǎng)期存在的對(duì)立是()。
神本位與人本位
個(gè)人本位與社會(huì)本位
社會(huì)本位與自然本位
個(gè)人本位與自然本位
(2015遼寧錦州)素質(zhì)教育的特征具體包括()。
教育價(jià)值的多元化
教育對(duì)象的全體性
教育空間的開放性
教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性
教育目標(biāo)的全面性
(2015河南三門峽)“授之以魚,僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無(wú)窮”。這主要說(shuō)明了教學(xué)應(yīng)該()。
傳授科學(xué)知識(shí)
反復(fù)練習(xí)鞏固
發(fā)展智力、能力
加強(qiáng)“雙基”教育