以下屬于殘疾人面臨的精神層面的困難是()。
聾啞殘疾人很難表達(dá)自己的病情
殘疾人的婚姻戀愛受到影響
“污名化”殘疾文化使殘疾人心理負(fù)擔(dān)加重
殘疾人居住環(huán)境的舒適性較差
盲人老錢帶著導(dǎo)盲犬上公交車,遭到部分乘客的反對。這一事件說明,應(yīng)進(jìn)一步倡導(dǎo)社會大眾尊重并保障殘疾人的( )。
社區(qū)康復(fù)權(quán)
社會福利權(quán)
文化生活權(quán)
環(huán)境友好權(quán)
小宮因為一次地震時,房屋倒塌,失去了雙腿。對于他再也無法正常走路的事實,( )說法,屬于理解傳統(tǒng)的殘疾人觀念上所存在的誤區(qū)。
小宮的傷殘是人類發(fā)展中必須付出的社會性代價
小宮的傷殘是他體能差、逃不出現(xiàn)場所致
社會應(yīng)該為小宮的傷殘?zhí)峁┲С?nbsp;
自從有人類,就有殘疾人
殘疾人社會工作的發(fā)展正經(jīng)歷()的轉(zhuǎn)型。
醫(yī)學(xué)治療模式向社會康復(fù)模式
心理治療模式向社會交往模式
問題模式向資源模式
行為治療模式向心理咨詢模式
某農(nóng)村社區(qū)缺乏殘疾人康復(fù)設(shè)備。為讓更多的服務(wù)對象享有康復(fù)服務(wù),當(dāng)?shù)厣鐣ぷ髡吖膭羁祻?fù)對象和家屬自制康復(fù)器械。上述做法體現(xiàn)了開展社區(qū)康復(fù)的( )原則。
社會化
因勢利導(dǎo)
因陋就簡
低成本、廣覆蓋
某殘障人士服務(wù)機(jī)構(gòu)擬通過“愛心敲門”、“電話問安熱線”等服務(wù),構(gòu)建殘障人士預(yù)防性社會工作介入模式,此服務(wù)所采用的方法屬于( )。
心理康復(fù)
職業(yè)康復(fù)
社區(qū)康復(fù)
教育康復(fù)
個人責(zé)任理論的前提隱含了( )的對立,在同等生活狀態(tài)下,大多數(shù)人是正常的,而少數(shù)人致殘,其責(zé)任只能在個人或家庭,一個人患有殘疾只能是個人和家庭的不幸或悲劇。
“健全人”和“殘疾人”
“個人”和“家庭”
“少數(shù)人”和“多數(shù)人”
“好人”和“壞人”
小萌今年四歲,去年因為一場車禍,他再也看不到東西了,家里人決定帶他去教育康復(fù)。下列對于教育康復(fù)的說法中,不正確的是()。
教育康復(fù)是指狹義上的殘疾人特殊教育
教育康復(fù)的重點是早期干預(yù)
教育康復(fù)的對象只能是未成年人
殘疾人本身是康復(fù)的動力源之一
職業(yè)康復(fù)方法的第三個環(huán)節(jié)是( )。
咨詢
評估
就業(yè)指導(dǎo)
培訓(xùn)
不應(yīng)該站在健全人的角度并以自己的標(biāo)準(zhǔn)看待殘疾人的能力,這是遵循了殘疾人社會工作者的( )基本原則。
人是有能力或有潛能的
殘疾人的問題不是其自身的問題
確信殘疾人有權(quán)掌控自己的生活
殘疾人工作的歷史與文化視角
相信殘疾人有自身的幸福感