教師資格
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教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性體現(xiàn)在(  )。

  • A

    認(rèn)識(shí)的直接性

  • B

    學(xué)生的主體性

  • C

    教學(xué)的教育性

  • D

    活動(dòng)的開(kāi)放性

在教學(xué)過(guò)程中,教師為了讓學(xué)生更好地理解抽象的概念、原理性知識(shí),常常會(huì)讓學(xué)生聯(lián)系自己實(shí)際生活中的相關(guān)情境或者設(shè)置模擬情境,這主要體現(xiàn)的是教學(xué)過(guò)程中(  )的特點(diǎn)。?

  • A

    知情意的統(tǒng)一?

  • B

    掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一

  • C

    直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

  • D

    教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合?

關(guān)于教學(xué),下列論述錯(cuò)誤的是()


  • A

    學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),因此,老師要以直接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)

  • B

    教學(xué)要以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主,充分利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)

  • C

    學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

  • D

    要使學(xué)生真的理解所學(xué)的知識(shí),就必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

教學(xué)過(guò)程中的直接經(jīng)驗(yàn)是從屬于間接經(jīng)驗(yàn)的。?


教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。?

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界,這反映了教學(xué)過(guò)程中的( ?。┨攸c(diǎn)。

  • A

    教育性?

  • B

    指導(dǎo)性

  • C

    間接性

  • D

    交往性

你是否贊成小李的教學(xué)觀,結(jié)合相關(guān)教育理論進(jìn)行分析。

小張上課的問(wèn)題在哪里?請(qǐng)從教學(xué)方法的角度進(jìn)行分析。

簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。

教師不能滿足于“授人以魚”,更要做到“授人以漁”。這強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視( ? )。?

  • A

    傳授知識(shí)

  • B

    發(fā)展能力

  • C

    培養(yǎng)個(gè)性

  • D

    形成品德

教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性不包括( ?。?

  • A

    認(rèn)識(shí)的間接性?

  • B

    認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性

  • C

    認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性

  • D

    認(rèn)識(shí)的順序性