我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是( ?。?/p>
壬寅學(xué)制
癸卯學(xué)制
壬戌學(xué)制
壬子癸丑學(xué)制
一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于( ?。?/p>
文化傳統(tǒng)
受教育者的需求
生產(chǎn)力水平
教育的規(guī)模
制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是( ?。?/p>
學(xué)校的產(chǎn)生
學(xué)制的建立
教育實(shí)體的出現(xiàn)
定型的教育組織形式出現(xiàn)
《大教學(xué)論》
《教育學(xué)講授綱要》
美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為模仿心理是教育的基礎(chǔ),但模仿心理說(shuō)抹殺了教育的( )。
遺傳性
自然性
目的性
獲得性
( )是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想。
教育方針
教育政策
教育目的
教育目標(biāo)
西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家是( ?。?。
柏拉圖
蘇格拉底
亞里士多德
德謨克里特
“有教無(wú)類”是誰(shuí)提出的觀點(diǎn)?( ? ? ??)
孔子
孟子
老子
莊子
“人只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。”夸美紐斯的這句話旨在說(shuō)明教育是( ?。?/span>
傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)
使人得以生存的活動(dòng)
培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
保存人類文明的活動(dòng)
制約人們受教育權(quán)利的首要因素是( ?。?。
經(jīng)濟(jì)水平
政治制度
文化傳統(tǒng)
科技水平