下列屬于社會(huì)本位目的論觀點(diǎn)的是( ?。?。
“教育即生長(zhǎng)”
“為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展個(gè)人天賦的力量,使其經(jīng)過(guò)鍛煉,使人能盡其才,能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位”
“今生只是永生的準(zhǔn)備”
“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”
?在教育理論中,教育與教學(xué)的關(guān)系是()。
?結(jié)果與過(guò)程的關(guān)系
?整體與部分的關(guān)系
?目標(biāo)與手段的關(guān)系
?內(nèi)容與方法的關(guān)系
《學(xué)記》提出課內(nèi)和課外要相結(jié)合,且課外要有豐富多彩的生活。這反映了( ?。┰瓌t的要求。
教學(xué)相長(zhǎng)
預(yù)時(shí)孫摩?
長(zhǎng)善救失
臧息相輔 ?
斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的( ?。?。
原始社會(huì)
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
資本主義
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
教育內(nèi)容主要是神學(xué)和七藝的是( ?。?。
教會(huì)教育
騎士教育
雅典教育
斯巴達(dá)教育
以下哪項(xiàng)不屬于教材的內(nèi)容?( ?。?/p>
視聽材料
參考書
幻燈片
課外活動(dòng)
學(xué)校中的“三風(fēng)”是指校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),是學(xué)校文化的重要構(gòu)成,就其課程類型而言,它主要屬于()。
學(xué)科課程
活動(dòng)課程
顯性課程
隱性課程