中學(xué)教師資格證
篩選結(jié)果 共找出208

兒童在聽(tīng)了科爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后,認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥,因?yàn)槿绻巳硕歼`法去偷東西的話,社會(huì)會(huì)變得很混亂,這種兒童的道德水平處于( )。

A

懲罰與服從定向階段

B

相對(duì)功利定向階段

C

尋求認(rèn)可定向階段

D

遵守法規(guī)和秩序定向階段

對(duì)于那些“認(rèn)識(shí)到拿人家東西不對(duì),也為此而感到羞愧,但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現(xiàn)了偷盜行為”的孩子,應(yīng)加強(qiáng)( )的培養(yǎng)。

A

道德認(rèn)知

B

道德情感

C

道德信念

D

道德意志

學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn),并與其思想保持一致,同時(shí)將這些觀點(diǎn)納入自己的價(jià)值體系。這說(shuō)明其品德發(fā)展達(dá)到( )。

A

服從階段

B

依從階段

C

認(rèn)同階段

D

內(nèi)化階段

中學(xué)生曉晴在學(xué)校里嚴(yán)格按照教師的要求約束自己,并且服從社會(huì)規(guī)范、遵守公共秩序,認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展階段理論,曉晴處于( )。

A

懲罰服從定向

B

相對(duì)功利定向

C

遵守法規(guī)秩序定向

D

社會(huì)契約定向

學(xué)生自身發(fā)展有很大的不穩(wěn)定性和可塑性,無(wú)論是新的思想品德的形成和發(fā)展,還是不良品德的改變,都不是一蹴而就的,這表明德育過(guò)程是( )。

A

對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B

組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程

C

促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

D

長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷前進(jìn)的過(guò)程

如果某學(xué)生將“人人平等、尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”等原則作為道德判斷標(biāo)準(zhǔn),那么該學(xué)生處于道德發(fā)展的( )。

A

前習(xí)俗階段

B

習(xí)俗階段

C

后習(xí)俗階段

D

超習(xí)俗階段

在態(tài)度與品德的形成過(guò)程中,行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性,隨情境的變化而變化的階段是( )。

A

內(nèi)化階段

B

認(rèn)同階段

C

依從階段

D

反抗階段

國(guó)際大賽里領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)面對(duì)升國(guó)旗,運(yùn)動(dòng)員們激動(dòng)地?zé)釡I盈眶,這體現(xiàn)了哪種道德情感( )?

A

直覺(jué)的道德情感

B

倫理的道德情感

C

想象的道德情感

D

記憶的道德情感

“人在少年,神情未定,所以美狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無(wú)心于學(xué),潛移暗化,自然似心……”是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肄,久而自臭也?!睆牡掠椒▉?lái)講,這里強(qiáng)調(diào)的是一種( )

A

說(shuō)服教育法

B

情感陶冶法

C

實(shí)踐鍛煉法

D

品德評(píng)價(jià)法

有什么樣的道德意志,就一定有什么樣的道德行為。