中學(xué)教師資格證
篩選結(jié)果 共找出1131題

簡(jiǎn)述因材施教原則及其要求。

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一名年輕的老師第一次走上講臺(tái)，這是一個(gè)學(xué)校普遍認(rèn)為的差班。剛走上講臺(tái)，一個(gè)男生就站起來問道：“老師，您喜歡不喜歡差生？”老師沒有回答，反而微笑地看著他，問道：“你會(huì)不會(huì)把自己心愛的舊玩具丟掉？”男生想了一會(huì)，回答道：“應(yīng)當(dāng)不會(huì)，我會(huì)好好珍藏的?！崩蠋熋嫦蛉嗤瑢W(xué)，莊重地說：“我也不會(huì)，你們都是我的弟弟妹妹，如果你們有什么缺點(diǎn)，我會(huì)幫助你們改正，直到你們改好為止。一名差生不是各個(gè)方面都不及格的學(xué)生，而你們只不過是某些方面有所缺陷。我接下來會(huì)針對(duì)每個(gè)人的特點(diǎn)為大家提出辦法，相信通過努力，大家都會(huì)成為優(yōu)秀的學(xué)生。在我的眼里沒有差生，只有不努力的學(xué)生。”學(xué)生們都感動(dòng)地鼓起掌來。

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【簡(jiǎn)答題】

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合上述案例分析這段材料體現(xiàn)了哪些德育原則？

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數(shù)學(xué)課上，阿立總是喜歡跟周圍同學(xué)講話，交頭接耳。數(shù)學(xué)老師多次提醒、制止，但還是無濟(jì)于事。時(shí)間長(zhǎng)了，數(shù)學(xué)老師開始責(zé)罵、譏諷、諷刺他，說阿立“簡(jiǎn)直是一顆老鼠屎，壞了整鍋湯”，有時(shí)候也懲罰他。漸漸地，阿立越來越不喜歡上數(shù)學(xué)課，對(duì)數(shù)學(xué)老師產(chǎn)生了極度的厭惡感，在數(shù)學(xué)課上的表現(xiàn)越來越差，最后出現(xiàn)了厭學(xué)情緒。家長(zhǎng)找老師詢問原因，這位老師說：“我嚴(yán)格要求他，有什么錯(cuò)？”

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【簡(jiǎn)答題】

請(qǐng)你根據(jù)德育原則分析，這位數(shù)學(xué)老師的做法有錯(cuò)嗎？如果有錯(cuò)，他違反了什么德育原則？

構(gòu)成學(xué)生品德的心理結(jié)構(gòu)有（ ）。

A

道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，德育內(nèi)容

B

道德認(rèn)識(shí)，道德行為，道德意志，道德情感

C

道德情感，道德意志，道德行為，德育過程

D

道德情感，道德意志，德育內(nèi)容，德育過程

由對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)屬于（ ）。

A

直覺的道德情感

B

想象的道德情感

C

倫理的道德情感

D

公正的道德情感

在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這出于品德形成的哪個(gè)階段？（ ）

A

從眾

B

內(nèi)化

C

服從

D

認(rèn)同

德育的方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。下列能體現(xiàn)這種方法的是（ ）。

A

懲前毖后，治病救人

B

言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C

有則改之，無則加勉

D

桃李不言，下自成蹊

孔子提出“君子恥其言而過其行”，還指出不能“聽其言而信其行”，而要“聽其言而觀其行”。墨子指出：“士雖有學(xué)而行為本焉”，道德行為是做人的根本。朱熹則指出“論先后，知為先；論輕重，行為重”。這體現(xiàn)了（ ）的德育原則。

A

長(zhǎng)善救失

B

疏導(dǎo)

C

理論和生活相結(jié)合

D

因材施教

顏回評(píng)價(jià)老師說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！边@體現(xiàn)了孔子善于運(yùn)用哪條德育原則？（ ）

A

理論和生活相結(jié)合原則

B

因材施教原則

C

疏導(dǎo)原則

D

嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

馬卡連柯指出：“只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識(shí)中喚起輿論的強(qiáng)大力量，這種輿論的力量，是支配兒童行為并使它紀(jì)律化的一種教育因素?！边@體現(xiàn)了哪條德育原則？（ ）

A

因材施教

B

理論和生活相結(jié)合

C

長(zhǎng)善救失

D

集體主義教育