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篩選結(jié)果 共找出225題

一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是（）

  • A

    感覺-知覺-表象

  • B

    概念-判斷-推理

  • C

    認(rèn)識(shí)-實(shí)踐-認(rèn)識(shí)

  • D

    實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐

兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）

  • A

    可知論和不可知論

  • B

    唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論

  • C

    主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論和客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論

  • D

    能動(dòng)革命的反映論和直觀被動(dòng)的反映論

實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有 ( )

  • A

    普遍性

  • B

    特殊性

  • C

    不確定性

  • D

    絕對(duì)性

人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于（）

  • A

    發(fā)展個(gè)人的興趣愛好

  • B

    實(shí)現(xiàn)對(duì)自身能力的改造

  • C

    滿足人類的求知欲望

  • D

    實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造

下列選項(xiàng)中，正確揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的是 ( )

  • A

    認(rèn)識(shí)是主體時(shí)客體的能動(dòng)反映

  • B

    認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映

  • C

    認(rèn)識(shí)是主體的主觀創(chuàng)造

  • D

    認(rèn)識(shí)是主體的內(nèi)心體驗(yàn)

“圣人不行而知”，這種觀點(diǎn)屬于（）

  • A

    唯物主義反映論

  • B

    舊唯物主義直觀反映論

  • C

    唯心主義先驗(yàn)論

  • D

    辯證唯物主義能動(dòng)反映論

感覺、知覺、表象是（）

  • A

    感性認(rèn)識(shí)的三種形式

  • B

    理性認(rèn)識(shí)的三種形式

  • C

    社會(huì)心理的三種形式

  • D

    思想體系的三種形式

唯物辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立，表現(xiàn)在是否承認(rèn) ( )

  • A

    真理具有客觀性

  • B

    真理具有相對(duì)性

  • C

    真理中包含著錯(cuò)誤

  • D

    真理來源于主觀創(chuàng)造

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理的發(fā)展是一個(gè)（）

  • A

    從主觀真理走向客觀真理的過程

  • B

    從局部真理走向全面真理的過程

  • C

    從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程

  • D

    從具體真理走向抽象真理的過程

與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論相比較，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有兩個(gè)缺陷，一個(gè)是缺乏辯證法的觀點(diǎn)，另一個(gè)是 ( )

  • A

    缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)

  • B

    缺乏反映論的觀點(diǎn)

  • C

    缺乏一元論的觀點(diǎn)

  • D

    缺乏可知論的觀點(diǎn)