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與富勒長期論戰(zhàn),從而推動富勒學(xué)說形成與發(fā)展的法學(xué)家是()

  • A

    哈特

  • B

    馬里旦

  • C

    德沃金

  • D

    拉德布魯赫

當(dāng)代著名新托馬斯主義哲學(xué)家和法學(xué)家并參與了1948年聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》起草工作的是()

  • A

    德沃金

  • B

    馬里旦

  • C

    羅爾斯

  • D

    埃利希

從一個實(shí)證主義者演變成一個自然法學(xué)者,從而標(biāo)志著自然法學(xué)復(fù)興的法學(xué)家是()

  • A

    拉德布魯赫

  • B

    德沃金

  • C

    薩維尼

  • D

    霍布斯

羅爾斯認(rèn)為,社會正義原則是在“無知之幕”后,基于什么條件下的選擇理論?()

  • A

    自然狀態(tài)

  • B

    初始狀態(tài)

  • C

    原初狀態(tài)

  • D

    自由狀態(tài)

馬里旦在《人和國家》中把人權(quán)劃分為()

  • A

    政治人權(quán)和法律人權(quán)

  • B

    個人人權(quán)和集體人權(quán)

  • C

    一般人權(quán)和特殊人權(quán)

  • D

    自然人權(quán)和實(shí)在人權(quán)

馬里旦認(rèn)為,人權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)是()

  • A

    國際法

  • B

    實(shí)在法

  • C

    自然法

  • D

    上帝法

與自然法學(xué)的復(fù)興有密切關(guān)聯(lián)的是()

  • A

    宗教革命

  • B

    文藝復(fù)興

  • C

    第一次世界大戰(zhàn)

  • D

    第二次世界大戰(zhàn)

富勒認(rèn)為,一個人若背離了某種道德,他受到的不是譴責(zé),而是一種同情,這種道德是()

  • A

    宗教道德

  • B

    經(jīng)濟(jì)道德

  • C

    愿望的道德

  • D

    義務(wù)的道德

富勒作為第二次世界大戰(zhàn)后新自然法學(xué)的代表人物,其主要著作是()

  • A

    《法律的道德性》

  • B

    《法理學(xué)》

  • C

    《法律的虛構(gòu)》

  • D

    《法律的概念》

  • E

    《法理學(xué)—法哲學(xué)及方法導(dǎo)論》

美國法學(xué)家富勒的觀點(diǎn)有()

  • A

    法律要符合法律之外的一種道德目的

  • B

    法律必須以一系列法律原則作為法律的內(nèi)在道德

  • C

    反對以實(shí)用主義哲學(xué)為思想基礎(chǔ)的法學(xué)

  • D

    法律是使人的行為服從規(guī)則治理的事業(yè)

  • E

    法律應(yīng)該符合自然法的最低限度的內(nèi)容