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一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和,稱(chēng)為()

  • A

    民族精神

  • B

    風(fēng)俗習(xí)慣

  • C

    歷史遺產(chǎn)

  • D

    道德觀念

道德不是亙古不變的,它同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣,有其發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程。道德發(fā)展的最高形態(tài)是 ( )

  • A

    資產(chǎn)階級(jí)道德

  • B

    無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德

  • C

    社會(huì)主義道德

  • D

    共產(chǎn)主義道德

中華民族有著光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),其內(nèi)容不包括()

  • A

    維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

  • B

    抵御外來(lái)侵略,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)

  • C

    開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河,創(chuàng)造中華文明

  • D

    保護(hù)生態(tài)環(huán)境,打造生態(tài)文明

(12年10月真題)社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會(huì)主義道德 ( )

  • A

    以為人民服務(wù)為核心

  • B

    對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性

  • C

    對(duì)社會(huì)生疆的調(diào)整具有廣泛性

  • D

    對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響

職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工,每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求,由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的()

  • A

    穩(wěn)定性

  • B

    專(zhuān)業(yè)性

  • C

    強(qiáng)制性

  • D

    統(tǒng)一性

社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求,包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中,對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是()

  • A

    全心全意為人民服務(wù)

  • B

    先公后私、先人后己

  • C

    無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公

  • D

    公私兼顧、不損公肥私

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以爰國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的

  • A

    人文精神

  • B

    時(shí)代精神

  • C

    創(chuàng)新精神

  • D

    民族精神

(10年10月真題)社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說(shuō)法中·正確的是 ( )

  • A

    為了個(gè)人利益可以犧牲集體利益

  • B

    重視個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神

  • C

    個(gè)人利益與集體利益之間不會(huì)發(fā)生矛盾

  • D

    集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制和對(duì)個(gè)性的束縛

人生態(tài)度屬于人生觀的范疇,指的是()

  • A

    人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)

  • B

    人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義

  • C

    人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法

  • D

    人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖

(14年4月;13年10月、4月;12年10月、4月:11年4月真題)馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源,認(rèn)為道德( )

  • A

    起源于人性中的情感、欲望

  • B

    起源于神的啟示或上帝的意志

  • C

    起源于人先天具有的某種良知和善良意志

  • D

    產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中