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(09年10月真題)不同的時代具有不同的時代精神。當(dāng)今時代，我們大力弘揚(yáng)的時代精神的核心是 ( )

  • A

    改革創(chuàng)新

  • B

    淡泊名利

  • C

    愛護(hù)公物

  • D

    勤儉自強(qiáng)

人類社會的道德發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的?，F(xiàn)時代先進(jìn)的道德是（）

  • A

    傳統(tǒng)道德

  • B

    宗教道德

  • C

    資產(chǎn)階級道德

  • D

    社會主義道德

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，必須（）

  • A

    始終把國家主權(quán)和安全放在第一位

  • B

    完全否定國家的歷史和文化

  • C

    拒絕接受其他國家的先進(jìn)東西

  • D

    從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與發(fā)達(dá)國家接軌

下列關(guān)于對道德起源的觀點(diǎn)，不屬于舊唯物主義的是 ( )

  • A

    “倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”

  • B

    “民之性，饑而求食，勞而求逸，苦則索樂，辱則求榮”

  • C

    “夫民之性，惡勞而樂佚”

  • D

    “位在我上者燦爛星空，道德律令在我心中”

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，它是 ( )

  • A

    調(diào)節(jié)個人與祖國自然環(huán)境關(guān)系的道德要求

  • B

    調(diào)節(jié)個人與社會關(guān)系的道德要求

  • C

    調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的道德要求

  • D

    調(diào)整個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范

(13年4月真題)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德;堅(jiān)決抵制和反對一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥” ( )

  • A

    “以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求

  • B

    “以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的要求

  • C

    “以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求

  • D

    “以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求

實(shí)踐一再證明，在當(dāng)代中國，人民的團(tuán)結(jié)、社會的安定、民主的發(fā)展、國家的統(tǒng)一，都要靠（）

  • A

    共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

  • B

    弘揚(yáng)時代精神

  • C

    學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識

  • D

    參與經(jīng)濟(jì)全球化

兩千多年前的《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）

  • A

    愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容

  • B

    樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容

  • C

    勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容

  • D

    求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信的內(nèi)容

在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和，稱為（）

  • A

    風(fēng)俗習(xí)慣

  • B

    時代精神

  • C

    歷史傳統(tǒng)

  • D

    道德觀念

下列關(guān)于道德對社會行為的調(diào)節(jié)說法錯誤的是 ( )

  • A

    是非強(qiáng)制性的

  • B

    可以借助國家的強(qiáng)制力

  • C

    是一種經(jīng)常性、深刻的、普遍性和靈活性的調(diào)節(jié)

  • D

    可以通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用