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道德能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任.使人們的道德實(shí)踐建立在向善避惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確選擇道德行為。這說明道德具有 ( )

  • A

    調(diào)節(jié)功能

  • B

    認(rèn)識(shí)功能

  • C

    激勵(lì)功能

  • D

    評(píng)價(jià)功能

(14年4月;10年4月真題)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要 ( )

  • A

    堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益

  • B

    堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益

  • C

    為集體利益任意犧牲個(gè)人利益

  • D

    為個(gè)人利益暫時(shí)放棄集體利益

始終保持一種不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、勤儉樸素、無私奉獻(xiàn)的道德情操，堅(jiān)決抵制和反對(duì)驕傲自滿、不思進(jìn)取、貪污腐化、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為，是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中（）

  • A

    “以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的要求

  • B

    “以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求

  • C

    “以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求

  • D

    “以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求

道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）

  • A

    個(gè)人主義

  • B

    集體主義

  • C

    利他主義

  • D

    為人民服務(wù)

(13年4月真題)道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則的說法中，正確的是( )

  • A

    以愛國主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則

  • B

    以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則

  • C

    以誠實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則

  • D

    以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則

(13年10月真題)社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào) ( )

  • A

    維護(hù)小團(tuán)體的利益

  • B

    先私后公，先己后人

  • C

    壓制個(gè)人，束縛個(gè)性

  • D

    重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益

生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素是( )

  • A

    人

  • B

    工具

  • C

    市場(chǎng)

  • D

    生產(chǎn)資料

“第一流人物，對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，尤其是道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！笔钦l的名言?( )

  • A

    毛澤東

  • B

    盧梭

  • C

    愛因斯坦

  • D

    居里夫人

(11年4月真題)馬克思指出，在階級(jí)社會(huì)中，“人們自覺或不覺地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中---從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說明 ( )

  • A

    道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限

  • B

    道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性

  • C

    有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

  • D

    社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化

（12年4月;11年10月真題)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的 ( )

  • A

    愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任

  • B

    德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)

  • C

    樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

  • D

    勤勞勇敢，追求自由解放