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中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“禮之用、和為貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）

  • A

    勤勞勇敢，追求自由解放的精神

  • B

    樂群貴和，強調(diào)人際和諧的精神

  • C

    愛國奉獻，以天下為己任的精神

  • D

    求真務(wù)實，敬重誠實守信的精神

道德調(diào)節(jié)的形式主要是 ( )

  • A

    道德引導

  • B

    道德評價

  • C

    道德強制

  • D

    道德感化

我國社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實要求不包括 ( )

  • A

    與社會人口發(fā)展速度相統(tǒng)一

  • B

    與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

  • C

    與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)

  • D

    與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

道德能夠幫助人們正確認識社會生活的規(guī)律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務(wù)和責任，使人們的道德實踐建立在向善避惡的認識基礎(chǔ)上，引導人們正確選擇道德行為。這說明道德具有（）

  • A

    調(diào)節(jié)功能

  • B

    認識功能

  • C

    激勵功能

  • D

    評價功能

關(guān)于維護祖國統(tǒng)一，下列說法錯誤的是 ( )

  • A

    要自覺傲維護祖國統(tǒng)一的模范

  • B

    努力學習掌搬黨和國家關(guān)于實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策和相關(guān)法律

  • C

    為推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展做出自己的貢獻

  • D

    保持香港、澳門的長期繁榮穩(wěn)定與個人無關(guān)

作為一種特殊的社會意識形態(tài)，道德對于社會發(fā)展具有多方面的功能。其中，調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指（）

  • A

    道德能夠反映社會經(jīng)濟關(guān)系

  • B

    道德能夠提供社會狀況的信息

  • C

    道德能夠指導和糾正人們的行為

  • D

    道德能夠幫助人們認識人生的意義

(14年10月真題)古往今來，無論是那些對歷史作出過較大貢獻的政治家、思想家、軍事家、文學藝術(shù)家，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個共同思想因素是 ( )

  • A

    民族主義

  • B

    愛國主義

  • C

    民主主義

  • D

    社會主義

下列選項中，對集體主義原則的理解錯誤的是 ( )

  • A

    社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則

  • B

    集體主義原則要求個人隨時無條件為集體利益犧牲個人利益

  • C

    集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則

  • D

    集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系

人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動，稱為（）

  • A

    私人生活

  • B

    公共生活

  • C

    公共秩序

  • D

    社會活動

中華民族歷來有一種為了國家、社會或民族的整體利益而不惜犧牲自己的奉獻精神和對于國家、社會的使命感、責任感、憂患意識。下列古訓中體現(xiàn)了這種精神和意識的是（）

  • A

    欲當大任，須是篤實

  • B

    民生在勤，勤則不匱

  • C

    道雖邇不行不至，事雖小不為不成

  • D

    先天下之憂而憂，后天下之樂而樂